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2006年10月(第八期)
江丕盛 科學與宗教在當代中國
趙敦華 加強宗教與科學之間關係的研究
王綬琯 一個科學工作者眼中的宗教
席澤宗 科學與宗教的研究非常重要
冼鼎昌 宗教與科學門外談
朱清時 佛教與科學的關係值得研究
江丕盛 「2006年中國青年學者基督宗教研究博士後研修班」後記
龍秀清 人生需要信仰
陳聲柏 感恩中回憶──記2006年中國青年學者基督宗教博士後研修班
方 永 感受恩典
陳涯倩 對真理的信任──研修班印象
崇 明 信仰的宏大視野和現實意義
石衡潭 在浸會大學研修班的日子
江緒林 「重尋方向:世界性基督年代中的基督教思想」公開講座紀要
韓思藝 「清代基督教誌編纂中的教案問題」講座
江緒林
 
「宗教價值與公共領域:公共宗教的中西文化對話」國際學術會議綜述
洪子雲 「宗教可有可無?——宗教與公共論壇」講座系列簡報
 
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2004年10月(第六期)
江丕盛 中心主任的話──宗教信仰的思考、對談和動力
關啟文 記斯溫伯溫的宗教哲學講座
梁媛媛 在後現代世界中塑造基督教心智──記麥格拉思教授的"當代神哲思潮"講座
羅秉祥 記第一屆基督宗教研究後博士深造班
羅秉 台灣大學中的宗教研究
關啟文 當信仰與理性相遇──克雷格榑士香港巡迴演講
陸紅堅 克雷格博士中山大學之行



2003年12月(第五期)
歐陽肅通 記「基督教價值與人文精神:歷史、對話與前瞻」學術會議
楊劍龍 尋找與思考──寫在"九一一"紀念日
羅秉祥 人文精神的繼往開來── 一個中西比較個案研究
李天綱 跨文化語境中的"人文主義"
林鴻信 從加爾文神學思想看基督教價值觀的人文精神
陳佐人 馬丁路德與蒙田:基督教與人文主義之反合性
關啟文 危機時代的基督教哲學:馬里坦的整全人文主義
江丕盛 我在故我在:科學自然主義的宗教與人文
楊慧林 神學的公共性與人文學者的神學關懷
關啟文 記大陸探訪和交流之旅



2003年4月(第四期)
關啟文 “基督宗教與人文主義”研究計劃
羅秉祥 人本主義的倫理意涵──一個簡要的研究介紹
江丕盛 作為“上帝形象”的人──基督教人觀的初探
關啟文 雅典與耶路撒冷的相遇──基督人文主義是否可能?
何光滬 基督宗教與人文主義:從誤解走向對話
王曉朝 怎樣理解西方古典時代的人文思想?
卓新平 宗教與人文主義
關啟文 好書推介:阿倫•布洛克,《西方人文主義傳統》
璩 理 記王曉朝教授的講座:“拉丁教父思想家與羅馬帝國文化的轉型”
關啟文 我的近期研究方向


2002年11月(第三期)
章雪富 中國大陸學者的“古代基督教研究”
賀志勇 記“宗教與科學”講座系列
江丕盛 科學與宗教對話的中國之旅
江丕盛 神學、對談與研究漫談個人近期研究方向


2002年2月(第二期)
關啟文 記“中華基督宗教研究中心”開幕典禮
吳清輝校長 開幕典禮致辭
徐 亭 中心標誌的意義
關啟文 記“基督宗教研究與大學”學術會議

當代科學與宗教的對話特輯
關啟文 科學與宗教的對話的當代發展
關啟文 當代科學與宗教的對話:十大好書簡介
江丕盛 科學尋覓上帝:科學與神學對話的嶄新現象
羅秉祥 我的近期研究方向



2001年1月(創刊號)
何光滬 基督宗教研究對中國學術的意義
羅秉祥 中華基督宗教研究中心成立 背後的夢
 
核心成員研究動態
  羅秉祥
  江丕盛
  關啟文
 
更新日期:02.09.2006
 
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